第416章 《论法的精神》（二）(第2页)

一切拥有权力者，皆会滥权！！！

正是由于这种洞见，《论法的精神》奠定了将权力关进笼子里的思想基础，系“三权分立”学说的先驱！

这对于现在的璃月来说很重要！因为经过苏均《社会契约论》的打下基础，“天赋人权”、“主权在民”这种观念在每一个璃月人心中都有了一个大致的概念。

可能这种概念并不深刻，影响也不足够到刻进骨子里，但只要有就行，萌芽就是由此开始的。

而苏均搬出《论法的精神》就是在璃月彻底的推行“天赋人权”和“主权在民”的思想，这种推行不一定是以“三权分立”的形式，不过它们都很具体——把权力关进笼子里。

把权力关进笼子里……这是苏均要再次对所有人强调的地方，无论是七星的权力、还是总务司的权力它们都要在“笼子”里面运行，因为人民才是国家的主人！

这也可以说是孟德斯鸠最伟大的思想观点，无论是“三权分立”还是“把权力关进笼子里”的底层逻辑，所以《论法的精神》也凭借此在前世名列“影响世界历史进程的十大经典名着”。

至于在提瓦特的话，苏均并不确定《论法的精神》还能不能达到这种高度。很简单，说到底还是“一方水土养一方人，提瓦特z法说给提瓦特人”。

对于有神存在的其它六国，法律再高还能高的过神明吗？就连在提瓦特以“法律”和“审判”闻名的枫丹也做不到吧？那就何谈“把权力关进笼子里”？

苏均也深知这一点，他总不能跑到魔神面前说“我要把你的权力关进笼子里！！！”，那不是**而是大**。

所以，苏均还那句话“该书仅适用于璃月，其它概不负责”，毕竟对于目前的璃月来说才是真正的要把“权力关进笼子里”。