4. 话本先生的男主角（四）(第2页)

他就在她身旁问话，但不是问她，“摄政要处理什么政务，需要控制一个手无寸铁的姑娘？”

四周耳目众多，摄政必恭必敬，“足下，这小婢自会交代。”

摄政使了个眼色，便有戎兵从大勇寺搬出一把交椅。

这是打算把禅椅让给法王了。

也是，毕竟早有传闻，说摄政操控法王，这禅椅是非让不行了。

可法王并不领情，指着轮空的禅椅对她说，“姑娘请坐。”

这下好了，法王不落座，摄政陪站又赔站，搬来的交椅成了世俗权力的一席笑话。

既是法王有令，张行愿就不客气了，在法王和摄政之间闲坐，谈笑自若说：“我放鹿归林，是因为感怀佛祖慈悲。

释迦牟尼佛有一世在鹿野苑当鹿王，当时有个国王贪著鹿肉，常带人去打猎，回回都大开杀戒。鹿王为了阻止杀戮，向国王提出了建议，以后不劳国王来杀，鹿野苑会每日安排一头鹿到皇宫自投罗网。国王同意了，鹿野苑于是开始了每天的抽签活动，抽中的当天死，抽不中的改天死。

一天，一头怀胎的母鹿抽到了死签，为保住腹中胎儿，母鹿向鹿王求助，想等小鹿出生后再去，鹿王菩萨心肠，替母鹿进宫待宰。国王见到鹿王十分意外，怎么是你来？鹿王禀明了原委，国王听后身心震动，向鹿王忏悔——

汝为鹿头人，我为人头鹿，我从今日起，不食众生肉。”

张行愿端坐于禅椅之上，因神情肃穆而庄严非凡，有如得受佛威加持，她直刺刺看着莲镶则说，“摄政，你是人面兽，还是兽面人？”

只为这一句，天地间屏住了呼吸。

就连至高无上的法王，也为得见她的高风劲节而低下了头。

就在刚刚，她当众宣布——摄政是禽兽。

莲镶则信步上前，立在她咫尺之间，手中的折扇好像随时能飞出刀片来，“你叫什么。”

有法王在侧，张行愿自我感觉傍上了大款，胆量翻倍之余，就不计较那些表面工夫，卑躬屈膝跪下去回话：“我叫小婢，大人喊我什么我就是什么。如果非要问我本姓，那我就说我姓莲，莲镶则的莲。”

把本尊请出来，辱她即自辱！

法王的眼底有浮浮沉沉的笑意，被她这么一闹，连日的积郁又散落了不少。

他朝摄政迈近两步，离她远了怕护不着她，离她近了怕摄政以她拿捏他。

淡淡然朝僧众一指，他在挥臂间甩出一袖的风，“摄政要他们还俗，我随他们一道好了。”

天地又复死寂，在场的活物安静得快忙不过来了，那边刚明目张胆地羞辱摄政禽兽小婢，这边又紧锣密鼓地宣告还俗！

法王鲜少发难，而今一反常态，公然与摄政对峙，“都说我被操控，今日正好让世人看看，舍离国到底是我听的，还是听摄政的。今日的活口少一个，舍离国的法王就多一个。”

张行愿默默掰着手指头算数，很想告诉法王这出口和进口的买卖不是这么做的。

摄政面色铁青，浑身线条紧绷，硬是忍住了没发作，以免应了那传闻，让无寂

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