第三百八十七章：这是一个好时代(第2页)

族人们虽然不喜欢异族人，虽然他们不明白郎君为什么不把这些人种地里，反而是大费周章的准备驯化这些骚胡？

但是郎君既然是做了安排，不理解归不理解，大家照做就是了。

李氏族人认为族长郎君比自已聪明，这样的安排肯定是有什么他们不明白的用意，但是郎君肯定不会错的……

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李氏族人掘开塔里木河，让其改道孔雀河，然后注了昌蒲海。

李氏族人按照族长郎君的吩咐，把治下喜欢背叛的回鹘人，安置在比较安静的昌蒲海附近慢慢的训化。

五年来源源不断的河水注入，现在昌浦海已经慢慢的恢复成了水草丰美。

水源在沙漠戈壁就是生命之源，这话一点不假，西域五百七十多条河流养育了这片大地上的各族人民。

有着后世标准思维的李俊，想要控制西域的河流。。。。。。

控制西域的水源，这是一个十分异想天开，异常疯狂的想法。

李俊知道最大的野心家也不敢有这样的想法，也没有任何人有能力控制西域的这五百七十多条河流。

但是李俊觉得自已没有办法控制西域的这五百七十多条河流，但是控制一两条还是没有问题的。

李俊想了很久，也仔细的回忆了一下于阗国的历史记录，才没有下令挖开和田河，强行令其改道。

于阗国在唐朝前期就与中原王朝保持密切联系，贞观年间归附唐朝，成为唐朝管辖下的羁縻政权。

唐朝在西域设立安西都护府后，于阗被纳入其管辖范围，成为“安西四镇”之一（其他三镇为龟兹、疏勒、焉耆

碎叶），唐朝在此驻军、设置官吏，加强对当地的治理。

安史之乱后，唐朝对西域控制力减弱，于阗曾一度被吐蕃攻占，但仍与唐朝保持联系，晚唐时复归唐朝影响范围。

于阗是丝绸之路南道的枢纽，以农业、手工业（尤其是玉器、丝绸、地毯制作）闻名，商贸繁荣，是东西方商品交易的重要节点。

于阗以佛教为主要信仰，拥有众多佛教寺庙和石窟（如丹丹乌里克遗址），佛教文化兴盛，同时受中原文化、印度文化等影响，形成独特的多元文化风貌。