第67章 灵魂与魔力(第2页)

“我相信，这对于任何一个研究者而言，都是致命的副作用。”

“的确如此，玷污灵魂这种事在瓦加度也是绝对禁止的。”乌瓦鲁大师认真的点点头，“在这里生活的每一个巫师都信仰着先祖的魂灵，在瓦加度的北方，有一处名为先祖魂林的森林，那里是我们非常重要的祭祀场所，先祖的灵魂在那里等待我们在某一天他们团聚再会，他们在庇护着我们。”

“魔法本身是不分善恶的，但使用魔法的手段是要区分善恶的，黑魔法不一定都是邪恶的，但一些黑魔法的运用手段充满了邪恶与污秽。”

“这是起源自古老的祭祀魔法，在很早之前，魔法的使用者们蒙昧而野蛮，他们不知道魔法是什么，并将它作为了一种神灵的赐予，为了取悦所谓的魔法神灵，祭祀，尤其是血肉祭祀风靡非常，类似于魂器那样的魔法，并不少见。”

“但魔法永远都在进步，曾经的阿尼玛格斯变形术还需要通过杀死动物与活人举行血腥仪式来进行，但到了后面，人们对魔法越发的了解之后，这种魔法仪式就渐渐被改变了，虽然阿尼玛格斯依旧需要进行魔法仪式，但巫师们弄清楚了那些仪式所需要的东西。”

“月亮在魔法中与变形术有很强的关系，月亮的盈亏变化代表了魔法是有规律，且不存在永恒形态的特质，曼德拉草在魔法中代表了孕育和新生，它有解除石化，赋予物质崭新生命的魔力，雷霆是毁灭的预兆，但同样是滋养生命的源流，通过加入一根自己的头发让阿尼玛格斯形态与本体保留根本的联系，让吸收了月亮魔力的露水赋予你盈亏的百变，于雷霆的毁灭中获得新的身躯，当巫师满足了这一切之后，阿尼玛格斯的魔法仪式就完成了。”

“但这依旧是过时的。”

“仪式魔法同样是魔法的一部分，古老不代表它一定是好的，恰恰相反，它是落后的，而非先进的。”

“在瓦加度，阿尼玛格斯变形已经不需要举行仪式魔法了，至少我们不需要口含曼德拉草的叶子一个月，然后去等待雷暴的出现，去凑齐那些古老的仪式魔法所有的条件。”

“毕竟，阿尼玛格斯只是一个变形术，只是一种很高级的人体变形术，它只不过是特殊了一些，但离不开这个范畴。”

“魂器的制作也是一个仪式魔法，只要满足它的条件，那么就能完成这个魔法，我们可以剔除掉那些落后的，充满了蒙昧原始的糟粕，去了解它最根本的原理，然后——解开它的秘密，就如同阿尼玛格斯一样。”