第127章 告云南万民书

洪武十九年，八月初。

云南，车里宣慰司，景胧。

车里宣慰使刀坎站在高台上，大声颂念，声音洪亮让很远处的百姓，都能听到他的声音。

“奉天承运皇帝，诏曰：朕膺天命，统御万方，乾坤浩荡，日月昭彰。”

“自开国以来，四海臣服，八方宾从，唯西南边陲，教化未周，时有蛮酋恃险作乱，扰我疆民，前有麓川思伦法者，悖逆天道，犯我云南，陷景东之地，屠戮百姓，劫掠州府。”

“朕念苍生疾苦，遣王师荡寇，擒其凶酋，解送京师，明正典刑，云南万民，皆朕赤子。”

“曩者土酋世袭，据地自专，不遵王化，私刑苛敛，以致民不聊生，干戈频起，此非天心不仁，实乃旧制之弊！朕躬览史册，深惟治边之道，当以‘一统华夷’为纲，革除旧弊，广布新章。”

“今特颁诏令，行‘改土归流’之法，昭告云南，永为定制！”

八月，朱元璋的这封《告云南万民书》的圣旨陆续在云南各地散开，其内容，前面是例数思伦法罪行，后面便是颁布土司世袭的弊端，介绍改土归流之法。

其一，罢免土司世袭，设置流官治政，赋税、刑名、兵备，皆遵循《大明律》。

朱元璋亦强调“旧日土酋，若愿归化，可保其家室，赐以爵禄；若顽抗天威，必剿灭无赦！”，前有思伦法血的教训在前，朱元璋这句“必剿灭无赦”当真分量十足，令宵小之辈心惊胆寒。

其二，云南广兴教化，同沐王风，将陆续设立州、县之官学，凡是汉、夷子弟，都可入学，即圣旨之中的“明礼义，知廉耻，其有才德出众者，准予科考，入仕朝廷，共襄盛世。”

朱元璋不止要让麓川被大明实控，还要让这里的人都成为大明子民，成为汉人。

其三，均田地，减赋役，安民生，土司把控土地田产，土司之内百姓生活困苦，承担着极为沉重的苛捐杂税。

故朱元璋要“分授贫民耕种，永免苛捐杂税，边民戍守、屯田者，皆赏钱粮，免其徭役，务使耕者有其田，居者有其屋，商旅通达，市井繁荣。”大力发展云南之民生、经济。

其四，整饬边备，永固疆圉，大明将在云南“设卫所、驻官兵，修城池、凿驿路。夷汉军民，一体联防，共御外侮。敢有勾结外寇、煽动叛乱者，诛其全族，绝不姑息！”

朱棡与蓝玉等人商议的时候，就预料到必定会设置卫所，所以也给了当地土司首领投效的机会。

第一批接受新政的，就可进入卫所之中，虽然当不得卫所指挥使，但当个副手也是不错的出路。

车里的百姓们聚在高台之下，听得认真，偶尔窃窃私语两句。

这些什么卫所、经济的，百姓不懂，但是给百姓分田地、免除苛捐杂税他们可听明白了。

“嗟尔云南军民！朕非好战之君，实乃护民之父。土司之制，裂土分疆，致使兄弟阋墙，父子相残，此非长治久安之道。”

“今行改土归流，正为绝祸乱之源，开太平之基。尔等当体朕心，弃旧从新，共遵国法。”

“若官吏敢有欺压良善、贪墨害民者，许万民上奏朝廷，朕必亲查严办！”

“布告中外，咸使闻知！”

刀坎请求朱元璋放过刀光，朱元璋已经恩准，故刀坎对大明感恩戴德，也愿意充当明军新政的“样板房”。