第177章 山崩裂石佛现身 突临产一人被困(第2页)

放羊娃把自己亲身经历，告诉每个前来拜佛的人，就这样，一传十，十传百。此后，佛爷沟名声大噪，十里八乡的人，都来参拜佛祖。也有外县外乡的人，听到传说后，跋山涉水，不辞辛苦，前来拜佛。

佛爷住的地方，有着十八个石头台阶，九处断壁，被后人称为九壁十八台。在石佛崖对面，山崖坍塌处，就像是远古城郭，被大石压缩埋没，大石破裂后，露出一个角，被后人称花石崖，这就是佛爷沟的来历。”李仁讲完传说，把玉芝都听愣了。

真是: 天崩地裂石佛来, 石崖洞府有坐台。

释迦摩尼居住处, 庭院九壁十八台。

二龙戏珠门前设, 坐拥对面花石崖。

静雅倾听流水声，普度众生念佛哉。

听完李仁讲得故事，玉芝感叹的说“原来这么神奇，怪不得香火不断。”

“是呀，佛爷的名声很大，也很神灵，所以才招来很多人前来拜佛，祈求保佑。”李仁回答着玉芝，生怕玉芝不满意。

李仁笑着说:“还有距离这里有着十几里地的后沟娘娘庙，也有神灵，谁家没有孩子，就去求娘娘送子，就很快就能得到孩子。不知谁传出，吃了娘娘怀里抱着一个男婴的牛牛，就能生儿子，于是庙里娘娘怀里抱的婴儿的泥塑牛牛，一天就留不住。主持没法，用木头做了一个，结果，有人用刀刮牛牛上边木屑吃，没几天也被刮完了，据主持说，泥塑婴儿的牛牛，隔几天就的补一个，不知补了多少个。”

玉芝听得笑了起来，过了会，她叹了口气说：“唉，女人也真可怜，想生个儿子，什么苦都能受，不管什么都能吃得下。”

在那个年代，女人生不了孩子，就成了罪过。生儿贵母，反之，就要遭受歧视甚至虐待，她们没有任何选择的权利，只能祈求神仙显灵。

费了好大力气，他们慢慢的才走到沟底。说话间，他们一行就来到沟底石佛对面，清楚的看着石佛洞。

石佛洞地处在一个山崖根部，两道河流的交汇处，两河汇成一条河，在石佛洞前流过。传说有着二龙戏珠之说。石洞距离河边很近，也没有围墙环绕，只有河边的大树，把石佛周围围绕起来,环境十分幽静。守着佛洞的住持，就住在洞下一块较平坦的茅草房里，据说是许多烧香拜佛的人，捐款捐物修缮的。

平日参拜的人比较少，比较清静，只有在过庙会的时候，四方参拜的人，就蜂拥而至，布满河滩，方显人气兴旺盛。

李仁搀扶着玉芝来到茅草房前，主持早就看见他们下沟，出门迎接，主持就是给他们驱邪的人。这个庙院太小，没有别的和尚，只有这个住持，也是个带法修行者，至于他是第几代传人，连他自己都说不清，也没其他别的旁证。主持把他们引进门，倒了碗水，递给他们说：“喝碗神水，消灾解渴，休息一会，再拜不迟。”

玉芝听了是神水，赶忙端起碗给几个孩子每人喝了几口，自己也喝了一碗。李仁明白是神水，也就没客气，端起另一碗，一饮而尽。

真是： 神灵附着神水来，消灾解渴神奇哉。

神存意念心中想，心里有神神就在。

李仁也寒暄了几句，住持就领他们去洞里拜佛。

石佛住在石窑里，佛祖盘腿坐在莲花台上，头上的帽子像菠萝，据说是头发编成那个样子。两目紧闭，酷似沉思。耳大、额宽、面善。两手合拢在一起，在前边举起。佛像前有贡台，摆放着贡品。前面有个水坛，里边满满一坛神水，这坛水喝不干，水满不自溢。水坛里水位下降，等会坛水就自然又满了。前去拜佛的人都要喝佛前神水，祈求神灵保佑。喝过神水的人，就像吃了神药一样有了精神。逢过庙会，拜佛人多，排队都喝不到神水，而守佛的住持常年吃的就是这个坛里的神水。

水坛喝不干，又不外溢，不明真相的人感觉很神奇。仔细看，就会发现，水坛有条细长的通道通向后边石崖，石崖缝里流下的水，通过通道流入水坛，水坛水满后，水位就高于通道，水就流不进来石坛，余水就顺石缝流走了。石坛水位低了，水道里的水就自然流进水坛添补，就能保持水坛的水位，如此神奇设置，都要归功于以前住持的神奇妙想了。