第251章 姹紫嫣红（上）(第2页)

但最为关键的还是要做到心空。修行的目的在于跳出三界、超脱五行，所以必须放下一切，方能踏上入道之途。相比出家人，在家人多了一重阻碍，由于有家庭的牵绊，烦恼也随之增多，一件事尚未解决，另一件事又接踵而至，事务繁杂得令人应接不暇！

打坐时，最为关键的是要放下一切，内心需保持清明。一旦念头浮现，要即刻察觉，但不必理会，也不要心生厌恶或强行压制。毕竟，厌恶本身便是一种妄心，强行压制亦不可取，因为压制无法从根本上消除念头。就如同用石头压草，石头移开后，草依旧会生长。这种方式不可行，即便将草压死，人也会变得如土木金石般死板，失去灵动性，无法发挥应有的作用。因此，应当采用灵活的转化之法，而非一味地压制。当念头出现时，只需不予理会，提起咒语，妄念自然会随之消解。

在打坐过程中，会出现诸多现象，诸如美好的佛、菩萨光明等善像，或是丑恶的魔相，都不要去理睬。有相之物皆为虚幻，一旦着相，便容易着魔。

此外，当你从有相过渡到无相时，身体会发生一些变化，例如感觉身体消失、手脚和头部消失等，都无需理会。即便出现气要断了、头要爆炸的感觉，也不必惊慌恐惧，这是身心即将脱落的前奏。一旦害怕、警觉，便会前功尽弃，从而出定。

等到修行火候到时，会有一场突如其来的大爆炸，此时内至身心、外至世界都会一同销殒，虚空也会粉碎，本性便会显现。不过，你不能着相去追求这个爆炸，一旦着相，就会被妄念遮蔽，非但无法引发爆炸，甚至连空境都难以进入。

密宗有一个益处，修行者常常能得到佛菩萨的加被，借助外界的爆炸声引发内心的爆炸。但千万不可刻意去求，更不要去想它何时会来，也不能刻意等待或迎它到来。