第296章 将计就计（一）(第2页)

快船迅速将忍者们的船包围起来，然而在看清他们之后，这些快船立刻从进攻队形转变为迎接的队形，簇拥着驶向了倭寇船队。

倭寇船队远不像清月水师那样，各类战船井然有序地排列在一起。倭寇船队的构成极为复杂，既有东瀛水师的战船，也有他们抢夺来的清月水师战船，还有经过改造的商船、渔船等，种类繁多，数不胜数。但这正契合了倭寇灵活多变的战术，看似杂乱无章，实则极具战斗力。

天照所乘之船朝着倭寇船队中最为庞大的一艘战船驶去。这是一艘西洋战船，是“鬼罗刹”东条三郎耗费巨资、历经周折从西方购置而来的。其装甲与火力配置，丝毫不逊色于清月水师的任何一艘主力战船。经过倭寇改造后，它的速度与灵活性更上一层楼。

此前，它曾以一船之力单挑两艘清月主力战船，最终成功突围。而那两艘清月战船均遭受重创，其中一艘甚至在返回港口途中沉没。因此，它获得了“海上恶鬼”的称号，成为清月水师官兵最为痛恨的一艘战船。

战船的船舷上放下了一道绳梯，然而天照却并未理会。只见他左腿一抬，仿佛踩着一个无形的阶梯，身躯缓缓升起。随着他双脚接连踩踏，转眼间，他便已来到了战船的甲板上。

这一手着实惊人。若有佛门中人见到这一幕，定会震惊得瞠目结舌，因为这正是佛门密宗一脉轻功的最高境界——“上天梯”。

佛教起源于天竺，其武技自然也传承自天竺。为了降妖伏魔，天竺佛教武技的特性自然是至刚至阳、正大堂皇。正因如此，天竺佛门武技用于格斗时威力无比，然而轻功却成了佛门武技的最大短板。毕竟至刚至阳的修为无法作为上乘轻功的根基（任何上乘轻功都需要一股轻灵之气来驱动，而阳刚之气过于厚重，与轻灵之气截然不同）。

随着佛教的传播，佛门武技也传至清月，而后与清月的文化相融合，形成了佛门禅宗一脉。佛门禅宗日益发展壮大，甚至能与天竺佛教本支分庭抗礼。于是，佛教本支成为佛门密宗，与禅宗形成了本源相同但发展路径各异的两种佛学文化。