竹上猪猪 作品

第191章 衣着朱紫,胸显团蛟(第3页)

  世袭龙虎将军,食邑东粤海行省四阳郡芝海镇的世代忠良倸央世忠,海外屯兵建镇之事甚为欣赏。

  称其,

  “自幼洁己自修,与人不苟,负壮心,独抱遗经严义。

  亲受朕训遂成贤子,人品贵重,未来可期。”

  夸完儿子之后,他又称赞自己的忠贞臣子倸央世忠,

  “果然才智卓越,忠诚礼佑,古先哲后,奄宅中区,海内外覃声广至,实救万民于水火中也!”

  因此对于张贵当初,上书请示代天巡狩的珍王‘行在’,临时同意的在东内海占据九岛筑城屯兵一事,正式予以了追认。

  并且‘由朕口出,朝廷附议,可永为政策’。

  还将天猛、天威、天富…等九岛,划为了龙虎幕府的筹饷之地。

  接着虽然没有提拔张贵的官位,但却让他继承了石尸国世子之位。

  从今以后可以‘衣着朱紫’,地位比拟明宋国一品大员。

  并且因为番邦世子未来能成一国之主,其官爵不仅游离于朝廷文官武将之外,地位也属于半臣半君。

  所以张贵还可以‘胸显团蛟’,造型上比普通一品大员还要拉风。

  虽然现实意义不大,但‘蛟乃龙属’,再杀他就不是‘杀’而是‘弑’。

  象征意义可就大了。

  正式接到圣旨的时候,张贵人已身在鲜茸岛汉城府外的‘仵作役所’。

  在摆着木桌充当案板,蜡烛头充当香烛、香火的院子里。

  他苦笑着叩了三个头,三呼万岁。

  双手从宣旨的大太监手中接过了圣旨。

  小心翼翼的卷起来,收进了衣袖中。

  按照规矩,圣旨下到臣子手中,是应该被供奉起来的。

  所以张贵还特意解释道:

  “大监容禀。

  不是我刻意简慢,不把圣上的恩旨供奉起来。

  实在是鲜茸岛不比东陆…”

  “行了我的倸央世子,龙虎将军,都这会子了。

  你当我们内廷之人都是尖酸刻薄,只懂得寻衅索贿的白痴吗。

  我们也是分时候的!”

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