第211章 当街杀人(第2页)

　　接下来一路沉默的来到码头的船舶司。

　　元山人不善经营。

　　所以整日跟数字打交道的船舶司里，从司主到杂役从谈吐、气质隐约可以看出，出身应该不是‘围人’就是‘新民’。

　　不过他们既然已经有了元山朝廷的职守，也就自然而然的提升为了有官身的，‘只走’甚至‘巧行’……

　　元山国的‘官有三类，民分四等’，‘官有三类’是说：

　　官员从高到低分为，负责决策的‘首脑’，统领执行的‘巧行’，跟具体出力做事的‘只走’。

　　而官身是不能世袭的。

　　做什么官就是哪个类别的官员，享受相应的身份地位。

　　‘民分四类’则是指：

　　元山的百姓分为有着元山血统的‘老民’；

　　虽然没有元山血统，但出生于元山的‘新民’；

　　战争或者打草围抓来的‘围民’；

　　以及由战俘组成，生死都不由己的‘奴隶’。

　　其中‘老民’即便再落魄也永远都是‘老民’。

　　‘新民’跟‘围民’落魄到极点了则可以自买自身，沦为

　　‘奴隶’。

　　此外老民、新民甚至围民都可以做官，只‘奴隶’不许。

　　而只要做了官，除非犯罪被朝廷处罚了，否则个人一辈子都彻底脱离了‘民’这个阶层。

　　哪怕致仕没了职权，也能终身保留最低‘只走’的官身。

　　可是哪怕官至‘首脑’，其子嗣只要没做官就仍然该是‘民分四类’的那一类，就是哪一类。

　　因为在元山地位可以世袭的贵人根本就不在，‘官有三类，民分四等’之中。

　　他们大者是番邦之王、封领的侯爷；

　　小的则是有着世袭草场的大酋、小酋。

　　当然这也不是必然。

　　有些草场面积大到夸张，比如帖木伦敦公主的‘拥日灿’，堪比一个小国的道、府。

　　而类似的大酋，虽然在元山凤毛麟角，可也不是没有……

　　张贵在船舶司里等了一会，发现‘大狼都’的码头不是没有税官。

　　而是税官并非主动上船收税。

　　而是‘姜太公钓鱼愿者上钩’，呆在船舶司里等着商人自己上门。