第九百一十八章 弟子愿学观心之道(第2页)

寒遂法师目光澄澈，如同照亮幽暗的月光：“正是！外境如幻，迁流不息。今日之辱，明日或成尘烟；今日之敌，他日或为盟友。唯有这颗感知、执著、分别、爱憎之心，是陛下一切苦乐的源头与归处。陛下执着于‘辱’之名相，实乃执着于‘不受辱’之自我；执着于‘败’之结果，实乃执着于‘不败’之妄念；执着于‘逆’之表象，实乃执着于‘顺我’之渴求！一切外求之解，皆是扬汤止沸，火源——陛下之心——未熄，终将复燃，且愈演愈烈。”

这番话彻底颠覆了宇文顺吉的认知！他一直认为自己是受害者，是外部力量的承受者。法师却告诉他，他痛苦的根源在于那颗不断攀缘、执著、设定标准的心！他追求“不受辱”、“不败”、“顺我”，正是这些强加的“必须”，与现实碰撞时，才产生了滔天怒火和无尽煎熬。他的郁结，不是外敌打的死结，而是自己用妄念和执着编织的牢笼！

宇文顺吉的脸色变得苍白，额角渗出细密的冷汗，不再是愤怒的红，而是被真理之光刺穿的苍白。他喃喃道：“大师是说……我的苦痛，非敌所予，实乃……自缚？”巨大的荒谬感和颠覆感冲击着他，让他几乎坐不稳。

寒遂法师声音带着一种大悲悯的平静：“陛下明鉴。烦恼菩提，本是一体。郁结非石，乃心上尘。欲解郁结，非以蛮力破石，而当以慧剑‘观’尘。”

法师指向自己的心口，又指向宇文顺吉的心口：“当陛下察觉怒意升腾时，莫随怒流转，莫寻怒之对象。停驻刹那，回光返照，问己：此怒为何物？从何而生？因何而炽？它可有形状？可有颜色？可有实质？它此刻在灼烧谁？是那远在天边的敌酋，还是近在咫尺的己心？”

法师的话语如同指引迷津的星光：“不迎不拒，不压不纵，只是如实地‘观’照这怒之生起、壮大、翻涌、乃至消散。如同陛下观那盏茶——知其沸，知其腾，知其歇，知其澄。当陛下能以如此清明之心‘观’照自心烦恼，而非被烦恼吞噬、驱策时，郁结自解，如云开雾散，朗月自现。非是郁结消失，乃是陛下之心，不再被其所缚。”