第三十七章 宫商角徵绘天王（七）(第2页)

刚才先生若言高山流水正是一语中的，觉海对中华天朝古曲也素有学习，既然身在中土，不如贫僧就与先生比试一曲‘高山流水’如何？”

徐渭道：“大师所言正合我意，高山流水、伯牙子期。正合适此间情景。”

汪直道：“这俗话说文物第一、武无第二，更何况是艺术之争更加不好判定胜负。

两位都是音律大家，我等皆是外行俗人又有各有立场，自是难以品评高低。此番胜败如何裁定，还请两位方家共同协商立个规矩。”

徐渭和觉海和尚都表示，音律比试只需两人一起合奏一曲，高下胜负两人心中自有结果。他二人皆是宗师大家，不会在这种比试上做市井泼皮无赖死不认账那一套下三滥行径。

两人分隔少许、彼此眼神会意，随即各自弹琴拉线，一曲《高山流水》合奏起来巍巍洋洋意味深长。

俞长生对音律之妙几乎一窍不通，但听得此曲起初婉转平和悠扬闲适，两股不同音色的相同音阶真便似一股清泉流水般在浊灌他全身上下，整个人好似飘飘欲仙、入山如云。

慢慢地仿佛世间纷扰都澄静一空，天地间唯有妙音五律环宇，薰风起、太古停，徽转宫声急，秋水泛涟漪，妙人纷纷按玉笛。

这正是“峨峨兮若泰山、洋洋兮若江河”之真意。

俞长生正在受用，心底却隐隐感觉好像不对，这音律再是美妙，可他这样一个五音不全之人也不该如此为之神魂颠倒，甚至几欲快要出现幻觉、魂赴太虚！

突然间俞长生惊醒到，徐渭和觉海合奏的《高山流水》不单单只是音律之争，这琴乐之中乍听起来酥人醉心、实则却是暗流涌动，两位大家正在以内力彼此抗衡、互相压制！

俞长生意识到这一点急忙催动“格物诀”心法，这才恢复神智清醒，只见这时白鹭飞、秋叶丹等一众人脸上都是如痴如醉的表情，看起来已经神游太虚，连沈炼都有些心绪不在，在场诸人唯有俞长生、俞大猷和汪直此刻还是定住神思。