16. 第 16 章(第2页)

巧姑和顺儿取了药煎好送过来，阿喜接过，钟攸凝服了一帖，睡了几个时辰，到傍晚醒的时候就已经好多了，但她还是谨记医者的话安生静养几日，这几日足不出户，只看看书，点评点评阿喜的插花手艺。

期间秋光还走了一趟，送了不少老夫人赏的金银补品，传达老夫人的话，让钟攸凝好好养身子。

显然，对于钟攸凝这幅人尽皆知的“病秧子”的身体，老夫人也忧心忡忡。

钟攸凝听话，等秋光问了病因起居，回头就闭门谢客了。

汀兰居只有她们主仆几个，整座院子非常安静，没有什么人进出，钟攸凝非常满意，不是坐在窗前看春雨，就是坐在廊下晒晒太阳，听阿喜和晓露两个小婢们碎碎嘴。

春分之后阳光和煦，不躁不焦，正是晒太阳的好时候。《黄帝内经》中还提到“阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆”，说的是上午阳光比较温和，能够帮助阳气升发，而傍晚晒太阳则可以收敛阳气，属于“暮而收拒”。

民间土方也有许多晒太阳的说法，什么晒背暖身、晒脚驱寒，认为背部属阳，晒太阳能够补阳气，脚部呢穴位比较多，晒一晒可以促进气血循环，在阳光温和的时候还可以晒晒头，认为能提神醒脑。总之各地说法不同，晒的部位、时间、节气各有说法。

阿喜跟晓露两个对账，提到家乡的风土人情，一提才发现，原来各地的风土人情都有类似的地方。

一个说“你们家乡也有晒背的说法啊”，另一个一脸惊讶的点头：“对啊对啊，我们不光晒背，还会晒脚呢。”

再转头问别人：“你们家乡有吗？”

总之，晒太阳好，晒太阳妙，晒了太阳能治病。

钟攸凝院中好几个不同地域的人，针对晒太阳的部位各有说法，但都觉得既然这方子能留下来一定可以发挥大作用，央着钟攸凝每日上午出来晒晒太阳，最好把每个地域流传的晒太阳部位都实验过一遍，毕竟这也算是集众家之长嘛。

试试呢？

试试也不要成本不是。

靠在柱子上，钟攸凝觉着这两日的太阳更热了点，连阴晴不定的天气都平稳了，春雨都没下过两场。

看来快到立夏了。

立夏时节，万物生发，往往是普通百姓最忙碌的时候，侯府根据节令，送了立夏饭、立夏茶来。

立夏饭是以豆为主食，用糯米、赤豆、黄豆等五色豆煮成五色饭；立夏茶会繁复一点，除了新烘的新茶，还会在茶里加上诸色细果，又叫七家茶，滋味嘛随着添加的细果口味走，带着淡淡的茶汤，也可以叫果茶，冬日配着牛乳煮茶，还是一杯暖融融的奶茶。

钟攸凝这一回休养得久，过了立夏后才叫巧姑和顺儿开了门，表示主人家要出门走动、开门迎客的时候了。

晒太阳活动被迫中断。

因为钟攸凝要出门见人了。

她先见的是魏氏姐妹，说来惭愧，上次他们在凉亭相谈甚欢，都应了她们姐妹的邀请，以后多多互相走动，但过了这么久她都没去魏氏姐妹的绫华居坐坐。

既然要当好朋友，那就要多走走，多坐坐，这样情分才会深厚。

何况她仔细盘了盘在府上的人际关系，除了常去的老夫人的寿康院，只有魏氏姐妹跟她有往来，跟郑家其他主子们完全没有交集，但老夫人是长辈，年轻姑娘的话题不好跟她说，算来算去，竟然只剩下了魏氏姐妹。

人际关系匮乏至此啊。

钟攸凝先遣人去说了声，得了回话后才带着阿喜登了门。

绫华居跟汀兰居大小、建筑相差无几，都是侯府用来安置亲戚的居所，比不得正经主子们住的院子设计精妙，费心打造，汀兰居只住了她一个主子，尚算宽敞，但绫华居住了魏氏姐妹两个，就显得地方狭小了。

魏氏姐妹客气的迎了她进门，让人送了茶点来。

其中一道茶很具有地域特色，魏氏姐妹生在边州，那里没有山川秀丽，高耸的山峰光秃秃的，低洼只有浅草，但在山上岩壁细缝间却会生长许多开着蓝花的植物，当地人摘了晾晒，用来招待客人，贩卖商行。

坐下后，魏氏姐妹关心地问着：“钟姑娘，听说你病了，现在身体好些了吗？”

钟攸凝礼貌回道：“好多了。”

钟攸凝在她们姐妹身上看了看，进门的时候她就发现了，魏氏姐妹眉目舒展，显然是遇上了什么好事，在她进来后，眼中的欢喜之情还没消散完，钟攸凝略微有些迟疑：“绫华居是有什么喜事吗？”

魏氏姐妹当她是同类人，并未隐瞒：“是姑母给我们送了册子来。”

钟攸凝恍然，目光落到她们姐妹桌边的小册上。

在她进门前，她们姐妹正在看人。

钟攸凝心中跃跃欲试，她从来没有见过这种册子，有心想看看，但这是魏氏姐妹的册子，她又不好开这个口。

魏氏姐妹从去岁入府，亲事一直杳无音信，跟姑母表妹关系不睦，都觉得没什么希望了，正商议着过两月给家中寄信，问问家中意思是否需要返回边州说亲。

昨日姑母遣人送了本册子来，上边详细记录了数位青年才俊的信息，其中有两位小官人家的郎君。

只要她们姐妹点头，摇身就是官家女眷了。

钟攸凝诚心说道：“恭喜。”

说实在的，她很羡慕她们姐妹。

阿喜幸亏不在，进了绫华居后就去找文儿她们小团体2唠嗑了。</

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