第172章 汉纪二十六 孝哀皇帝中(第2页)

“现在单于归顺，怀着诚恳的心意，想离开自己的王庭，来汉朝朝见陛下，这可是前代流传下来的策略，也是神灵所期望的，国家虽然会花费一些，但这是不得已的啊。怎么能用会带来不祥这种话拒绝他，用没有确切日期来疏远他，抹掉过去的恩情，开启未来的嫌隙呢？怀疑他还疏远他，让他心生怨恨，背弃之前的承诺，拿过去的话做借口，把怨恨归到汉朝头上，从而和汉朝断绝关系，再也没有归服的心意，到时候威慑他不行，劝说他也没用，这难道不会成为大忧患吗！明智的人能在事情还没显现时就看到苗头，聪慧的人能在无声处听出端倪，要是能在事情还没发生时就做好准备，那么不用动用武力，忧患也就不会产生。不然的话，一旦产生嫌隙，就算国内有智谋的人费心谋划，国外有善辩的人四处奔走，也比不上事情没发生的时候啊。再说以前图谋西域，控制车师，设置西域都护府管理三十六国，每年花费的钱财要用万万来计算，难道是因为康居、乌孙能越过白龙堆沙漠来侵犯西边边境吗？其实是为了制衡匈奴啊。花了上百年努力经营，一天就放弃，花了十份力气却舍不得一份，我真为国家感到不安。希望陛下能在混乱和战争还没发生时就多留意，遏制边境可能产生的祸患！”

奏书呈上后，汉哀帝醒悟过来，召回匈奴使者，重新给单于写信答应他来朝见。还赏赐扬雄五十匹帛，十斤黄金。单于还没出发，就生病了，又派使者来说希望明年再来朝见，汉哀帝答应了。

董贤越来越显贵受宠，丁氏、傅氏家族嫉妒他得宠，孔乡侯傅晏就和息夫躬商量，想谋求高位来辅佐朝政。正好单于因为生病没来朝见，息夫躬就趁机上奏，认为：“单于本该在十一月进入边塞，后来以生病为由推脱，恐怕有其他变故。乌孙的两个昆弥势力弱小，卑爰疐却很强盛，他在东边勾结单于，还送儿子去侍奉单于，恐怕他们会合起来吞并乌孙；乌孙要是被吞并，匈奴就会更强大，西域就危险了。可以让归降的胡人假装成卑爰疐的使者来上书，想借助天子的威严让单于送回卑爰疐的侍子，然后把奏章公布出去，让匈奴的使者听到；这就是所谓的‘上等的用兵策略是破坏敌人的计谋，其次是破坏敌人的外交’啊。”奏书呈上后，汉哀帝召见息夫躬，召集公卿、将军进行大讨论。左将军公孙禄认为：“中原一直用威望和信用让夷狄归服，息夫躬却想用欺诈的手段，提出这种不可信的计谋，不能答应。况且匈奴仰仗先帝的恩德，保卫边塞，向汉朝称臣。现在单于因为生病不能来朝贺，还派使者自己说明情况，没有失去臣子的礼节。我公孙禄敢保证到死都不会看到匈奴给边境带来忧患！”息夫躬反驳公孙禄说：“我这是为国家考虑，希望能在事情还没发生时就谋划，在还没形成局势时就提前打算，为子孙万代着想。可公孙禄却只想凭借他那点见识，保住眼前看到的安稳。我和公孙禄的想法完全不同，根本不能相提并论！”汉哀帝说：“说得好！”就让其他大臣退下，只和息夫躬商议。息夫躬接着建议：“灾异现象多次出现，恐怕一定会有非同寻常的变故，可以派大将军去边境检阅军队，整顿军备，斩杀一个郡守来树立威严，震慑四方蛮夷，以此来应对灾异。”汉哀帝觉得有道理，就去问丞相王嘉，王嘉回答说：“我听说要让百姓行动起来靠的是实际行动而不是空话，回应上天要用实际作为而不是表面文章。普通百姓虽然地位低微，但都不能欺骗他们，何况是上天神明，怎么能欺骗呢！上天显示灾异，是为了告诫君主，想让君主醒悟，回到正道，真心诚意地做善事，这样民心就会喜悦，天意也能达成了！那些辩士看到一点迹象，就随意牵强附会地联系星象历法，虚构匈奴、乌孙、西羌的祸难，谋划发动战争，设置权宜之计，这可不是顺应天意的做法。郡守、国相有罪，会乘车赶到京城，束手就擒，恐惧到这种程度，可那些谈论的人却想把安稳变成危险，只是说得好听罢了，实际上不能听从。讨论政事的人，最让人讨厌的就是谄媚、阴险、巧辩、苛刻。以前秦缪公不听从百里奚、蹇叔的话，结果军队打了败仗，他后悔自责，痛恨那些误导他的大臣，思念老臣的良言，所以名声能流传后世。希望陛下看看古代的教训，反复参考，不要被先听到的话影响，只听一面之词！”汉哀帝不听。