第236章 汉纪三十六 世祖光武皇帝下(第2页)

三月戊辰日，司空张纯去世。

夏天，四月癸酉日，刘秀回到宫中；己卯日，大赦天下，更改年号。

刘秀前往长安；五月乙丑日，回到宫中。

六月辛卯日，刘秀任命太仆冯鲂为司空。

乙未日，司徒冯勤去世。

京城有醴泉涌出，又有赤草生长在水边，各郡国也频繁上报出现甘露。大臣们上奏说：“祥瑞之物不断降临，应该让太史编撰记录下来，流传后世。”刘秀没有采纳。他常常自谦说自己没有什么德行，每次郡国上报祥瑞，他总是贬低而不认可，所以史官很少有机会记录这些事。

秋天，有三个郡国发生蝗灾。

冬天，十月辛未日，刘秀任命司隶校尉东莱人李欣为司徒。

甲申日，刘秀派司空到高庙祭告，给薄太后尊号为高皇后，配享地神。把吕太后的神主牌位迁到园陵，四季进行祭祀。十一月甲子日是月底，发生了日食。

这一年，建造明堂、灵台、辟雍，向天下宣布图谶。当初，刘秀因为《赤伏符》的谶文即位，从此相信并采用谶文，很多疑难问题都用谶文来决定。给事中桓谭上奏章劝谏说：“一般人的心理都是忽视眼前的事，却看重奇异的传闻。看先王所记载的内容，都是以仁义正道为根本，没有那些奇怪荒诞的事情。大概天道和性命这些问题，连圣人都很难说清楚，从子贡往后，都没人能听到圣人对这些的讲解，何况后世那些学识浅薄的儒生，怎么能通晓呢！现在那些耍小聪明、擅长方术的人，增改图书，假托谶记，来欺骗迷惑贪婪奸邪的人，误导君主，怎么能不抑制疏远他们呢！我听说陛下彻底驳斥了方士们炼金术之类的邪说，这非常明智；但却又打算听信谶记，这又是多么错误啊！谶记的事虽然有时巧合，就好像占卜的数字偶尔碰巧一样。陛下应该保持明辨的听闻，发挥圣明的心意，摒弃小人的邪说，遵循《五经》的正确义理。”奏章呈上后，刘秀很不高兴。正好讨论灵台建在哪里，刘秀问桓谭：“我用谶文来决定这件事，怎么样？”桓谭沉默了很久，说：“我不读谶文。”刘秀问他原因，桓谭又极力说明谶文不符合经典。刘秀大怒说：“桓谭非议圣人，无视国法，拉下去，斩了他！”桓谭磕头磕得流血，过了很久，才得以脱身。被贬出京城担任六安郡丞，在赴任途中生病去世。

范晔评论说：桓谭因为不赞同谶文而流亡，郑兴因为言辞恭顺才勉强免祸；贾逵善于附会文辞，地位最为显贵；君主用这种标准来评判学问，真是可悲啊！

贾逵是扶风人。

南单于比去世，他的弟弟左贤王莫继位，成为丘浮尤鞮单于。刘秀派使者带着玺书去授予他单于玺绶，赐给他衣冠和彩色丝绸，从这以后就成了惯例。

评论

建武二十九年至中元元年，刘秀政权在天象灾异、人事任免、封禅活动以及思想文化等多方面有着丰富的表现，这些事件共同反映出当时政权的运行状态与发展脉络。