第295章 汉纪四十五 孝质皇帝(第2页)

秋天七月乙卯日，把孝质皇帝安葬在静陵。

大将军的属官朱穆给梁冀写了封信，劝诫他说：“明年是丁亥年，按照阴阳学说，刑德在乾位会合，就像《易经》里说的龙战之会，阳道将会胜利，阴道将会失败。希望将军您一心为朝廷效力，摒弃私欲，广泛招揽贤能的人，远离那些奸佞邪恶之徒，给皇帝挑选师傅，找那些小心忠诚、笃厚守礼的人，将军您和他们一起辅助皇帝，参与讲学，借鉴贤人的做法，效法古人，这样就如同背靠南山、稳坐平原，谁能动摇您呢！议郎大夫这些职位，本来是给那些有儒家学问、品行高尚的人设立的，现在很多人都不称职，九卿当中也有不适合担任其职位的，希望将军您明察啊！”朱穆还举荐了种暠、栾巴等人，但梁冀没有采纳。朱穆是朱晖的孙子。

九月戊戌日，追尊河间孝王为孝穆皇，他的夫人赵氏为孝穆后，为他们建的庙叫清庙，陵墓叫乐成陵；蠡吾先侯被追尊为孝崇皇，庙叫烈庙，陵墓叫博陵。这些地方都设置了令、丞等官职，让司徒拿着符节，捧着策书和玺绶，用太牢的礼仪祭祀。

冬天十月甲午日，尊皇帝的母亲匽氏为博园贵人。

滕抚性格正直，不攀附权贵，因此被宦官厌恶。论起讨伐盗贼的功劳，他本应受封，但是太尉胡广按照梁冀的意思上奏罢免了他。滕抚最后在家中去世。

评论

这段史料集中反映了东汉中后期外戚专权、政治黑暗的典型状况，其中的权力斗争与制度细节值得深入剖析：

教育改革的表面繁荣与深层矛盾

朝廷推行的经学教育改革看似兴盛——太学扩招至三万余生，官员子弟强制入学，形成“游学增盛”的景象。但这种繁荣更像是权力阶层的自我装饰：一方面，通过“课试拜官”将经学与仕途直接绑定，强化了儒学作为统治工具的属性；另一方面，“随家法”“高第赏进”的规则，实则为门阀士族垄断知识、巩固特权提供了制度通道。教育的普及并未带来政治清明，反而成为权力游戏的附庸。

皇帝废立中的权力博弈

汉质帝因一句“跋扈将军”被梁冀毒杀，暴露了外戚专权的残酷性。年仅九岁的皇帝尚不能掌握实权，却因触碰权臣底线遭灭口，足见皇权已沦为外戚操纵的玩偶。在立新帝的过程中，各方势力的角力极具代表性：

李固等大臣主张“询访公卿，广求群议”，试图以传统礼法约束外戚，却被梁冀无视；

宦官曹腾因私怨（清河王蒜“不为礼”）与外戚结盟，以“清河王严明则将军受祸”的私利逻辑，推动蠡吾侯刘志继位，揭示了宦官与外戚“相爱相杀”的利益本质；

胡广、赵戒等官员的“慑惮屈服”，则反映了士大夫阶层在强权面前的妥协，凸显了官僚体系的整体性溃败。