第425章 烈祖明皇帝中之下(第2页)

袁子评论说：有人问：“少府杨阜难道不是忠臣吗？看到君主做得不对，马上就直接指出来，跟人聊天也总说这事。”回答是：“仁爱就是关爱他人，对君主关爱叫忠诚，对父母关爱叫孝顺。现在作为臣子，看到君主行为不当，直接指责他的错误，还到处宣扬，这只能说是个直率的人，算不上真正的忠臣。像司空陈群就不一样，他整天跟人聊天，从来不说君主的不是；但他给皇帝上书几十次，外人却都不知道。君子觉得陈群这样才是有长者风范啊。”

乙未日，魏国皇帝前往许昌。

皇帝下诏让公卿大臣每人推举一个才德兼备的人，司马懿推荐了兖州刺史、太原人王昶。王昶这人为人谨慎厚道，他给哥哥的儿子取名叫王默、王沈，给自己的儿子取名叫王浑、王深，还专门写了文章告诫他们说：“我用这四个字给你们取名，就是想让你们看到名字就能想到它的含义，不敢违背。一般来说，东西速成的往往很快就衰败，慢慢成长的才能有好结局。早上开花的草，晚上就凋零了，松柏长得茂盛，严寒也不会枯萎，所以君子都以阙党那儿的人为戒。能把委屈当成伸展的机会，把谦让当成收获，把弱小当成强大的开始，这样的人很少有不成功的。诋毁和赞誉，是产生爱憎的根源，也是祸福的关键。孔子说：‘我对于别人，不轻易诋毁，也不轻易赞誉。’以圣人的品德都还这样，何况咱们这些普通人，哪能随随便便就去诋毁或者赞誉别人呢！要是有人诋毁自己，就应该退一步反省自身。如果自己确实有让人诋毁的行为，那人家说得就没错；要是自己没什么可诋毁的，那人家就是乱说。说得对，就别埋怨人家；乱说的，对自己也没什么实质伤害，又何必报复呢！俗话说：‘要想不冷就得穿厚皮袄，要想不被人说坏话，就得加强自身修养。’这话太对了！”

评论

青龙四年（公元 236 年）是三国时期充满政治张力与社会变革的一年，魏、蜀、吴三国的重要举措与人物言行，折射出乱世中政权治理的深层逻辑与历史启示。

从经济层面看，吴国 “铸大钱，一当五百” 的货币政策具有鲜明时代特征。这种虚值货币的发行，本质上是通过货币贬值掠夺民间财富，短期内可缓解财政压力，却会导致通货膨胀与民生凋敝，暴露了孙权政权在资源调配中的急功近利。相比之下，蜀汉对氐族部落的招抚政策则体现了柔性扩张策略，武都氐王符健兄弟的分裂投降，反映出边疆民族在大国博弈中的生存选择，也为蜀汉增添了人口与战略缓冲。