第494章 孝惠皇帝中之上(第2页)

当初，大司马司马冏怀疑中书郎陆机给赵王司马伦写了禅让诏书，就把他抓起来，要杀了他。大将军司马颖为他辩解，陆机这才免去一死，司马颖还上表让陆机当平原内史，让他弟弟陆云当清河内史。陆机的朋友顾荣和广陵人戴渊，觉得中原地区局势太乱，劝陆机回吴地。但陆机觉得自己受了司马颖的救命之恩，而且认为司马颖很有声望，说不定能一起成就一番大事业，就留了下来没走。

秋天，七月，朝廷又封常山王司马乂为长沙王，升他为开府，还任命为骠骑将军。

东莱王司马蕤，这人又凶又暴，还爱喝酒闹事，经常欺负大司马司马冏，他向司马冏请求开府没被答应，心里就特别怨恨。于是他偷偷上表说司马冏专权，还和左卫将军王舆谋划着要废掉司马冏。结果事情败露，八月，皇帝下诏把司马蕤贬为庶人，杀了王舆三族，把司马蕤流放到上庸。上庸内史陈钟按照司马冏的意思，偷偷把司马蕤杀了。

朝廷大赦天下。

东武公司马澹因为不孝，被流放到辽东。九月，朝廷征召他弟弟东安王司马繇，恢复他原来的爵位，任命为尚书左仆射。司马繇举荐东平王司马楙为平东将军、都督徐州诸军事，镇守下邳。

“内核解读”

这段史料聚焦于西晋“八王之乱”中齐王冏掌权初期的政治格局，生动展现了西晋中后期权力更迭中的人性博弈、政治智慧与制度困境，其中诸多历史细节对理解中国传统政治生态具有深刻启示。

权力整合中的利益平衡与隐患

齐王冏在平定赵王伦之乱后，开启了新一轮权力分配。其用人策略呈现出明显的双重性：一方面吸纳刘舆、刘琨等有才望的前朝旧臣，复用王戎、王衍等士族代表，体现了对政治资源的理性整合。这种“宥才望者”的做法，试图通过吸纳精英巩固统治基础，符合传统政治中“收人心”的逻辑。但另一方面，又将核心权力委于何勖、董艾及“五公”等亲信，形成“私人化执政团队”，这种“任人唯亲”与“任人唯贤”的矛盾配置，为后续的权力斗争埋下伏笔。

值得注意的是，西晋门阀制度下的“才望”与“血缘”双重标准在此尤为凸显。刘琨父子因联姻关系曾依附赵王伦，却因“有才望”被赦免重用；王戎、王衍等士族代表凭借门第始终稳居高位，这种“身份优先于立场”的政治逻辑，既反映了士族政治的强大惯性，也暴露了权力体系的脆弱性——当人才选拔与政治忠诚无法统一时，政权根基必然动摇。

政治智慧的差异化呈现

在这场权力博弈中，不同政治人物的策略选择形成鲜明对比。卢志为成都王颖设计的“以退为进”策略堪称政治智慧的典范：借母病请归藩、辞让九锡、归功齐王，表面上放弃权力争夺，实则通过“谦退”姿态赢得士民赞誉，塑造“贤王”形象。这种“不争而争”的策略，精准把握了乱世中民众对“仁德统治者”的心理期待，为成都王颖积累了巨大政治资本。

相比之下，齐王冏的执政表现则显得短视。他既未采纳新野王歆“收成都王兵权”的建议，又在人才任用中失衡，更对东莱王蕤的怨恨处置失当。尤其是默许陈钟暗杀蕤的行为，暴露了其政治伦理的缺失——用暴力手段解决政敌，虽能暂时消除威胁，却失去了道义制高点，与成都王颖的“以德示人”形成鲜明反差，这也解释了为何士民之誉逐渐向颖倾斜。