第601章 孝宗穆皇帝中之上 (第2页)

冉闵驻军在安喜，慕容恪带兵追过来。冉闵又往常山去，慕容恪继续追，丙子这天，在魏昌的廉台追上了。冉闵和燕军打了十仗，燕军都没打赢。冉闵向来以勇猛出名，他带领的士兵也很精锐，燕国人都挺怕他。慕容恪巡视战阵，对将士们说：“冉闵有勇无谋，不过是匹夫之勇罢了！他的士兵又饿又累，虽然武器装备精良，但实际上很难发挥作用，不难打败他们！”冉闵带领的大多是步兵，而燕军都是骑兵，冉闵就带兵往树林里走。慕容恪的参军高开说：“我们骑兵在平地作战才有优势，如果冉闵进了树林，就不好控制他了。应该赶紧派轻骑兵去拦截他，等和他交战就假装逃跑，把他引诱到平地上，然后就能攻击他了。”慕容恪听从了这个建议。魏军果然回到平地，慕容恪把军队分成三部，对将领们说：“冉闵性情轻率急躁，又觉得自己人少，肯定会拼了命和我们死战。我们把中军的阵势布置得坚厚些，等着他来，等他和我们交战，你们从旁边夹击，肯定能取胜。”于是挑选了五千擅长射箭的鲜卑人，用铁链把他们的马连起来，摆成方阵向前推进。冉闵骑的骏马叫朱龙，日行千里。冉闵左手拿着双刃矛，右手拿着钩戟，冲入燕军阵中，斩杀了三百多人。他看到一个大的旗帜，知道是燕军的中军，就直接冲过去。燕军的另外两支军队从旁边夹击，把冉闵打得大败。燕军把冉闵重重包围，冉闵突围向东跑了二十多里，朱龙突然倒地死了，冉闵被燕军抓住。燕军杀了魏国的仆射刘群，抓住了董闵、张温，和冉闵一起送到蓟城。冉闵的儿子冉操逃到鲁口。高开受伤去世。慕容恪进军驻扎在常山，慕容俊命令慕容恪镇守中山。

己卯这天，冉闵被押到蓟城。慕容俊大赦天下，让冉闵站着，斥责他说：“你不过是个低贱的奴仆，怎么敢妄自称帝？”冉闵说：“天下大乱，你们这些夷狄禽兽之类的都能称帝，何况我是中原的英雄，为什么不能称帝！”慕容俊大怒，打了冉闵三百鞭，把他送到龙城。

慕容霸的军队到了绎幕，段勤和他弟弟段思陪献城投降。

甲申这天，慕容俊派慕容评和中尉侯龛率领一万精锐骑兵攻打邺城。癸巳这天，到达邺城，魏国的蒋干和太子冉智紧闭城门坚守。城外的地方都投降了燕国，刘宁和他弟弟刘崇率领三千胡族骑兵逃到晋阳。

秦国任命张遇为征东大将军、豫州牧。

五月，秦国皇帝苻健在宜秋攻打张琚，把张琚杀了。

【内核解读】

永和八年（公元352年），是中国历史上东晋十六国时期极具动荡与转折意义的一年。这一年，中原大地政权更迭频繁，英雄枭雄轮番登场，军事冲突与政治博弈交织，勾勒出一幅乱世争霸的壮阔而残酷的画卷。透过《资治通鉴》中这段简练却信息量巨大的记载，我们能窥见那个时代的核心特征与历史走向。

政权更迭：合法性建构与短命王朝的宿命

这一年，多个政权在“称帝”与“覆灭”的循环中交替。前秦君主苻健在丞相苻雄等人的建议下，放弃石氏（后赵）的草莽风格，效仿汉、晋旧制正式称帝，通过“大赦”“进爵诸王”等传统政治仪式巩固权力，更将“单于”头衔授予太子苻苌，以区分胡汉治理体系，展现出清晰的政权建构思路。这种对中原传统政治框架的借用，为前秦后来的崛起奠定了基础，体现了少数民族政权在汉化过程中的政治智慧。

与之形成鲜明对比的是后赵残余势力的内耗。杜洪因出身“右族”轻视张琚，最终被杀，张琚自立为秦王却旋即被苻健攻灭。从杜洪到张琚，短短数月间的权力更迭，暴露了后赵覆灭后地方势力的脆弱性——缺乏稳固的政治基础与治理逻辑，仅凭武力或一时野心难以维系政权。这种“称帝即覆灭”的宿命，成为十六国时期众多短命政权的缩影。

石氏家族的终结同样具有象征意义。赵汝阴王石琨投奔东晋后被斩于建康市，标志着曾经称霸中原的后赵石氏彻底退出历史舞台。这个以残暴闻名的家族，其兴衰印证了“暴力可取天下，不可治天下”的铁律，也为后世政权提供了深刻的历史教训。

军事博弈：战术、勇气与历史的偶然

军事冲突是这一年的核心主题，其中冉闵（魏主闵）与慕容恪的廉台之战尤为关键，堪称战术博弈与个人英雄主义的经典对决。冉闵以“勇名”着称，所率军队精锐善战，初期与燕军十战皆胜，展现出强大的战场统治力。他“左操双刃矛，右执钩戟”的形象，成为乱世中战神的象征，其个人武力在冷兵器时代的战场上发挥到了极致。