第608章 孝宗穆皇帝中之下(第2页)

前燕大司马慕容恪在广固包围了段龛，将领们都请求赶紧攻城。慕容恪说：“打仗这事儿，什么时候该缓，什么时候该急，可得看清楚了。要是敌我双方实力差不多，对方外面还有强大的援军，那咱们就怕腹背受敌，这时候攻城就得赶紧的。要是咱们强对方弱，而且对方外面没援军，咱们有足够的实力控制局面，那就慢慢耗着，等着他们自己完蛋。兵法上说‘十围五攻’，说的就是这个道理。段龛的军队还不少，而且他们还没人心离散。济南那场战斗，段龛的军队也不是不勇猛，就是他指挥不行，所以才失败。现在他们靠着坚固的城池，上下一心，咱们要是全力攻城，估计几十天能打下来，但咱们的士兵肯定得死不少。自从在中原打仗以来，咱们的士兵就没歇过，我一想到这个，晚上都睡不着觉，怎么能轻易让他们去送死呢！关键是要把城拿下来，也不一定要急着立功呀！”将领们都说：“我们可没想到这些。”军中士兵听说了，都很感动。于是慕容恪就修筑了高高的围墙，挖了深深的壕沟来围困广固城。齐地的老百姓都争着给前燕军队送粮食。

段龛在城里死守，出城砍柴的路都被截断了，城里都开始人吃人了。段龛带着所有的兵力出城迎战，慕容恪在包围圈里把他打败，还提前分派骑兵守住各个城门。段龛拼了命才冲回城里，其他士兵都死光了。这时候城里的士气低落，没人再有坚守的决心。十一月丙子日，段龛双手反绑出城投降，还把朱秃也抓了送到蓟城。慕容恪安抚新归附的百姓，把齐地都平定了，又把三千多户鲜卑、胡、羯族人迁移到蓟城。前燕皇帝慕容俊对朱秃用了五种酷刑，任命段龛为伏顺将军。慕容恪留下慕容尘镇守广固，任命尚书左丞鞠殷为东莱太守，章武太守鲜于亮为齐郡太守，然后就回去了。

鞠殷是鞠彭的儿子。鞠彭当时是前燕的大长秋，他写信告诫鞠殷说：“王弥、曹嶷肯定有子孙后代，你要好好安抚他们，别老揪着以前的仇不放，不然会引发新的祸端！”鞠殷就到处寻找，在山里找到了王弥的侄子王立、曹嶷的孙子曹岩，邀请他们见面，和他们结下深厚情谊。鞠彭又派人给他们送去车马衣服，郡里的百姓从此和睦相处。

荀羡听说段龛已经战败，就退回到下邳，留下将军诸葛攸、高平太守刘庄率领三千人驻守琅邪，参军谯国的戴遂等人率领两千人驻守泰山。前燕将领慕容兰驻扎在汴城，荀羡去攻打并杀了他。

朝廷下诏派兼司空、散骑常侍车灌等人带着符节到洛阳，去修缮五个皇陵。十二月庚戌日，皇帝和大臣们都穿上细麻布做的丧服，在太极殿哭吊了三天。

司州都督谢尚因为生病不能去洛阳，就派丹杨王司马胡之代替他，可司马胡之还没出发就去世了。司马胡之是司马廙的儿子。这一年，仇池公杨国的叔叔杨俊杀了杨国，自己称王，朝廷就封杨俊为仇池公。杨国的儿子杨安逃到了前秦。

【内核解读】

这段十六国时期的历史片段，就像一幅乱世众生相——有暴君的荒诞、枭雄的挣扎、名将的清醒，也有小政权的飘摇与百姓的无奈。每一个人物的选择和结局，都藏着那个“人命如草芥、权力即真理”的时代底色，用现代视角看，能读出不少值得琢磨的点：

苻生：“暴君逻辑”的自我毁灭，暴露专制皇权的致命漏洞

苻生的行为简直是“暴君教科书”级别的荒诞：杀人不到一千就觉得“被冤枉”，把老虎狼吃人归为“老天爷帮我杀罪人”，甚至因为太医说他“枣吃多了”就砍人——他的核心问题，是把“皇权”等同于“无边界的任性”，既没有对“统治责任”的认知（百姓因野兽无法种地，他毫无在意），也没有对“民心”的敬畏（把批评当挑衅，把灾难当工具）。

这种统治逻辑注定短命：专制皇权的稳定，哪怕在乱世，也需要“至少装样子的民生关怀”或“能镇住局面的能力”，而苻生只剩残暴和自大。后来苻坚能轻易取代他，本质是他自己把前秦的统治基础挖空了——对百姓而言，“不被野兽吃、不被皇帝乱杀”就是最低需求，连这都满足不了，政权崩塌只是时间问题。