第610章 孝宗穆皇帝中之下(第2页)

前秦天王苻坚任命权翼为给事黄门侍郎，薛赞为中书侍郎，让他们和王猛一起掌管机密事务。九月，苻坚恢复了太师鱼遵等人的官职，按照礼仪重新安葬，他们的子孙只要还在世的，都根据才能提拔任用。

张平占据着新兴、雁门、西河、太原、上党、上郡这些地方，有三百多个军事据点，夷族和汉族加起来有十多万户。他还任命官员，设置征镇，想要和燕国、前秦平起平坐。冬天，十月，张平侵犯前秦边境，苻坚就让晋公苻柳都督并州、冀州诸军事，加任并州牧，镇守蒲阪来抵御张平。

十一月，癸酉日，燕国国君慕容俊从蓟城迁都到邺城。

前秦太后苟氏在宣明台游玩，看到东海公苻法的府邸门前车水马龙，人来人往，担心以后会对苻坚不利，就和李威商量，赐苻法自杀。苻坚和苻法在东堂诀别，哭得那叫一个伤心，都吐血了。给苻法上谥号为献哀公，封苻法的儿子苻阳为东海公，苻敷为清河公。

十二月，乙巳日，燕国国君慕容俊进入邺城皇宫，宣布大赦天下。还重新修建了铜雀台。

东晋任命太常王彪之为左仆射。

前秦天王苻坚到尚书省视察，发现文案处理得乱七八糟，就把左丞程卓给撤职了，让王猛接替他的位置。苻坚大力选拔有特殊才能的人，恢复被荒废的官职，鼓励百姓务农种桑，救济贫困的人，祭祀各种神灵，兴办学校，表彰有气节和忠义的人，延续断绝的家族。这一系列操作下来，前秦的老百姓都特别高兴。

【内核解读】

这段史料聚焦于前秦权力更迭与苻坚早期治国，藏着乱世中“治乱兴废”的关键逻辑，用现代视角看，能读出不少值得琢磨的细节——既有“拨乱反正”的曙光，也有皇权游戏的残酷，更藏着一个政权“能不能站稳”的核心密码。

苻生暴政与苻坚政变：不是“偶然反叛”，是“必然止损”

苻生的统治完全是“作死式操作”：德行差到上下怨声载道，还动不动想杀功臣、兄弟（连苻坚兄弟都要斩草除根），甚至醉到敌军打进门还让手下“拜贼人”。这种君主的存在，本质上是在“消耗前秦的根基”——内部人心散了，外部燕、晋还盯着，再拖下去真可能“国家玩完”。

所以苻坚的政变，不是“争权夺利的阴谋”，更像“不得不做的止损”：梁平老等人的劝谏是“集体诉求”，侍婢告密是“导火索”，而宫廷卫兵“扔下兵器归顺”，则说明苻坚的行动已经得到了底层权力的认可。换句话说，苻生的暴政把前秦逼到了“要么换君、要么亡国”的岔路，苻坚只是接住了这个“必然要变天”的局面。

苻坚即位后的操作：教科书级的“新君站稳三步棋”

苻坚刚上台的一系列动作，放在今天看就是“快速稳定政权”的标准流程，而且每一步都踩在了点子上：

--第一步“清障”：杀董荣、赵韶等苻生宠臣，相当于“清除旧政权的毒瘤”——这些人是苻生暴政的帮凶，除掉他们既能平息民怨，也能切断旧势力的反扑可能；

--第二步“立规矩”：去掉“皇帝”称号自称“天王”（降低姿态、避免张扬），大赦天下、改年号，追尊父母、立太子，甚至恢复鱼遵等冤死大臣的官职、提拔其子孙——这是在“重建秩序”：给百姓安全感（大赦），给官僚体系“纠错”（平反冤案），用宗法制度（立太子、尊亲）稳固统治合法性；

--第三步“抓核心”：一边任命苻融、李威、王猛等靠谱的人掌实权（苻融文武双全管内政，李威是“救命恩人+外戚”镇场子，王猛更是后来的“改革核心”），一边抓具体治理（去尚书省查文案、撤掉不作为的程卓，劝农桑、办学校、救济穷人）——这是“把钱花在刀刃上”：不搞虚头巴脑的仪式，而是从制度、民生、人才三个维度夯实国家底子。