第624章 海西公下(第2页)

王猛没来之前，邺城一带抢劫成风，等王猛到了，远近都安定下来。秦军号令严明，没人敢私拿东西，法令简单政策宽松，燕国百姓各安其业，互相说：“没想到今天又见到像太原王那样的好官了！”王猛听说后感叹：“慕容玄恭真是奇人，算得上是古代留下的爱民典范啊！”于是用太牢之礼祭祀他。

十一月，秦王苻坚留李威辅佐太子守长安，阳平公苻融镇守洛阳，自己率十万精锐赶赴邺城，七天就到了安阳，宴请祖父辈的故旧。王猛偷偷到安阳拜见苻坚，苻坚说：“当年周亚夫不迎接汉文帝，现在将军临战却离开军队，为啥？”王猛说：“周亚夫摆架子对待君主求名声，我看不起他。而且我靠陛下的威灵，打这种快灭亡的敌人，就像锅里的鱼，有啥好担心的！太子还小，陛下远来，万一有意外，后悔都来不及！陛下忘了我在灞上的话了吗！”

早先，燕国安都王慕容桓带着一万多兵驻扎在沙亭，给太傅慕容评当后援。听说慕容评败了，赶紧带兵退守内黄。苻坚派邓羌去攻打信都。丁丑那天，慕容桓带着五千鲜卑兵逃往龙城。戊寅日，燕国散骑侍郎馀蔚领着扶馀、高句丽的人质和上党来的质子共五百多人，半夜打开邺城北门，放秦兵进城。燕主慕容暐和上庸王慕容评、乐安王慕容臧、定襄王慕容渊、左卫将军孟高、殿中将军艾朗等人，撒腿就往龙城跑。辛巳日，秦王苻坚大摇大摆进了邺城皇宫。

慕容垂见到燕国的公卿大夫和以前的老部下，脸拉得老长，一脸不爽。高弼跟他说：“大王您靠着祖宗攒下的家底，又有超一流的本事，就算前些年运气背，在外面寄人篱下，可现在国家虽然垮了，谁知道这不是东山再起的开始呢？依我看，对这些老臣旧人，您得拿出大海一样的肚量，好好安抚他们的心，这才能像堆土山似的，先搭个基础，最后建成九仞高的大功业。犯得着跟他们置气，把这机会给作没了吗？我觉得这事儿您真不该这么干。”慕容垂一听，气儿顺了，就照高弼说的做了。

“内核解读”

这段十六国时期的秦燕战争片段，看似是一场古代军事冲突的记录，实则藏着关于“人才管理、组织崩坏、民心向背”的底层逻辑——哪怕放在现代职场、企业管理或公共治理中，这些逻辑依然戳中核心问题。我们可以从几个关键人物和矛盾点，拆解其中的现代启示。

慕容评：“精致利己者”如何拖垮一个组织？

慕容评的操作，堪称“古代版职场蛀虫”的典型：大敌当前，他不想着整合资源、鼓舞士气，反而把军营里的山泉、柴火当成“私产”，靠卖水卖柴赚差价，堆了满营钱帛。士兵们渴得没水喝、冷得没柴烧，却看着上司发国难财，能有斗志才怪？

这像极了现代企业里的“短期利益至上者”：比如公司面临市场竞争时，部门负责人不抓核心业务，反而靠克扣团队资源、薅公司羊毛谋私利。结果必然是“团队怨声载道，战斗力清零”——燕军后来一触即溃，根本不是打不过，是没人愿意为慕容评这种上司拼命。

更讽刺的是，慕容暐骂他的话，放到现在依然适用：“国家（公司）没了，你留着钱有啥用？”很多人在职场或管理中，总盯着眼前的“小钱小利”，却忘了自己的利益和组织的存亡绑在一起。慕容评最后单枪匹马逃回老家，满营钱帛全成了秦军的战利品，就是最直白的教训。王猛的“用人哲学”：如何驾驭“有缺点的核心人才”？

邓羌是个典型的“能力强但毛病多”的人：为老领导徐成求情，敢跟主帅王猛叫板（甚至要带兵打王猛）；临战前还讨价还价要官，妥妥的“职场刺头”。但王猛没像“愣头青”一样硬刚，反而先忍、再哄、最后用——这背后是顶级管理者的“务实思维”。

放在现代管理中，这就是“用人所长，容人所短”的精髓：没有完美的员工，只有不会用的领导。邓羌的“缺点”（讲义气、敢争、认利益），换个角度看也是“优点”：讲义气意味着他重情，能凝聚下属；敢争意味着他不怕事，关键时刻能冲上去；认利益意味着“只要给够回报，他能拼命”。