第638章 烈宗孝武皇帝上之中(第2页)

太子苻宏说：“今年岁星在吴地的分野，而且晋朝君主没罪，如果大规模出兵没打赢，恐怕会损了威名，耗尽财力，这就是大臣们担心的原因啊！”苻坚说：“当年我灭燕国，也违背了岁星却打胜了，天道这东西本来就难捉摸。秦朝灭六国，六国的君主难道都暴虐吗！”

冠军将军、京兆尹慕容垂对苻坚说：“弱的被强的吞并，小的被大的吞并，这是自然道理，不难明白。凭着陛下的神武，威名传遍天下，百万大军，满朝都是韩信、白起那样的名将，而小小的江南，竟敢违抗您的命令，难道能留着他们给子孙后代添麻烦吗！《诗经》说：‘出主意的人太多，事情就办不成。’陛下自己拿定主意就行，何必广泛征求朝廷意见！晋武帝平定吴国，就靠张华、杜预两三个大臣而已，如果听了朝廷众人的话，哪能有统一天下的功劳！”苻坚特别高兴，说：“能和我一起平定天下的，就只有你了。”赏赐他五百匹帛。

苻坚一门心思要夺取江东，连觉都睡不好，早早起来就琢磨。阳平公苻融劝谏说：“‘知足就不会受辱，知止就不会危险。’自古以来穷兵黩武的，没有不亡国的。而且我们国家本来是戎狄出身，正统不该归我们。江东虽然弱小得以保存，但它是中华正统，老天爷肯定不会让它灭绝的。”苻坚说：“帝王的命运，哪有一成不变的！只看德行在哪边罢了！刘禅难道不是汉朝的后代吗，最后还不是被魏灭了。你不如我，就是因为你这脑子不会变通！”

苻坚一向信任敬重僧人释道安，大臣们让道安找机会劝劝他。十一月，苻坚和道安同乘一辆车在东苑游玩，苻坚说：“我要和您南游吴、越，在长江泛舟，到海边看看，这不也很快乐吗！”道安说：“陛下顺应天命统治天下，在中原就能控制四方，自然能和尧、舜相比，何必风餐露宿，去经营远方呢！而且东南地势低湿，容易染上恶气，虞舜去了就没回来，大禹去了也没再回去。哪值得劳烦陛下大驾呢！”苻坚说：“上天生下百姓，就为他们设立君主，让君主治理他们，我难道敢怕劳累，让那一方百姓独独享受不到我的恩德吗！真像您说的那样，古代帝王就都不用征伐了！”道安说：“实在不得已的话，陛下应该驻扎在洛阳，派使者先送去书信，众将领率领大军跟在后面，他们肯定会俯首称臣，没必要亲自过长江、淮河啊。”苻坚不听。

苻坚宠爱的张夫人劝谏说：“我听说天地生万物，圣王治天下，都是顺着自然规律来，所以没有不成功的。因此黄帝驯服牛马，是顺着它们的本性；大禹疏通九条河流，挡住九个湖泊，是顺着地势；后稷播种百谷，是顺着时节；商汤、周武王率领天下人攻打夏桀、商纣，是顺着民心。都是顺应规律才能成功，不顺应就会失败。现在朝廷内外的人都说不能伐晋，陛下偏要下定决心去做，我不知陛下是顺应了啥。《尚书》说：‘上天的视听来自百姓的视听。’上天都要顺应百姓，何况人呢！我还听说帝王出兵，一定要上观天道，下顺人心。现在人心已经不向着伐晋了，就请看看天道吧。俗话说：‘鸡半夜叫不利于出兵，狗群嚎叫预示宫室将空，军队一动马匹受惊，军队会失败不归。’从秋冬以来，很多鸡半夜叫，狗群哀嚎，马厩里的马经常受惊，武库的兵器自己发出声音，这些都不是出兵的好兆头啊。”苻坚说：“打仗的事儿，不是女人该插嘴的！” 苻坚最宠爱的小儿子中山公苻诜也劝谏说：“我听说国家兴亡，和是否任用贤人有关。现在阳平公是国家的谋主，陛下却不听他的；晋朝有谢安、桓冲，陛下却要讨伐他们，我实在搞不懂。”苻坚说：“天下大事，小孩子懂啥！”

前秦的刘兰讨伐蝗虫，过了秋冬还没消灭。十二月，有关部门上奏请求把刘兰抓起来送廷尉。秦王苻坚说：“灾祸是上天降的，不是人力能消除的，这是因为我的施政有过失，刘兰有啥罪呢？”这一年，前秦大丰收，上等田地每亩收七十石，下等的三十石；蝗虫没飞出幽州境内，不吃麻和豆类，上等田地每亩收一百石，下等的五十石。

“内核解读”

太元七年（公元382年）的前秦历史，如同一面棱镜，折射出一个强盛帝国由盛转衰的关键轨迹。这一年发生的一系列事件，不仅暴露了前秦内部深层次的矛盾，更预示着苻坚执意伐晋背后潜藏的巨大危机，为淝水之战的惨败埋下了伏笔。

内部反叛：权力结构的隐忧

这一年春天爆发的东海公阳、王皮、周飏谋反事件，看似孤立，实则是前秦权力生态失衡的集中爆发。三人反叛动机各异，却共同指向了前秦统治的结构性缺陷。东海公阳为父复仇的诉求，揭示了苻坚政权合法性建构中的历史遗留问题——尽管苻坚强调“哀公之死不在朕”，但权力更迭中的暴力记忆始终是潜在隐患。王皮“为贫贱图富贵”的直白供述，则暴露了功勋阶层后代的利益分配矛盾，苻坚以“知子莫若父”回应，虽展现宽容却回避了制度性的利益调节机制。周飏“生为晋鬼”的决绝，则反映了前秦对中原士族向心力凝聚的失败，民族认同的裂痕从未真正弥合。