第132章 复杂的大人(第2页)

“可事实上呢，不说石晶以后会越来越突出，就是这玉石生意，也算是做到尽头上了，日前那些顾客已经不喜欢这些。”

“人嘛，哪有几个是真心喜欢玉石呢，又硬又冰又脆，水头再好，那能保命？还是能让人变得漂亮？”

“不过是看中那玩意背后的价值，带个玉石，这身份就不一样了。”

“能和人搭伴，也能入贵人们的眼。”

“都是权益，哪有几分真性情的。”

店主说话也不藏着掖着，他觉得沈曼能理解。

饰品行当的水可深着呢，人们买饰品，向来考虑的不是饰品本身的价值。

都是暗藏着自己的几分心思的。

...

沈曼确实能理解，她微微颔首，这些个东西她在政治课上还跟人讨论过。

人们买黄金除了好看，更主要的还是看中黄金的价值属性。

就这些东西当中，钱是最直接的，玉石啊，黄金啊，银饰啊，这些东西也有类似的功用罢了。

玉石从来不是值钱的东西，就跟纸币一样，值钱的一直都是附加在上面的价值符号。

一种‘购买力’，一种‘影响力’。

论其实际价值属性，它们还不如一些药品和粮种有用。

那些个是硬通货，玉石么，那纯属价值符号。

什么叫符号？

虚无的东西，都不能说是徒有其表。

就好比某度某科，里面词条的定义都是随时可以去编辑的东西。

只要有人想，他随时都可以给那些东西重新下一个新的定义，捆绑新的设定。

如此一个虚无的东西，有些人竟然还要花费大把的金钱去获得？

为什么？

难道它们比钱还值钱吗？

说不定还真是的。

价值交换。

买这些个符号类别的东西有两个显着价值，情绪供养和文化亲靠。

这些东西在普世体系中确实好看，大家认可，拥有意味着更好看，更高的认可度，这是情绪供养。

就好比说你在虚拟游戏里佩戴玉环，好看度+1，民众认可度+1。

这些东西在普世体系中还代表着自己遵从某一套特定的规则，并以此获得助益，属于文化亲靠。