23.话本先生的戏班子（七）(第2页)

那双深邃的眼睛看向她时，深邃的情意便向她倾注，他还是在意她的烫伤，最先看向她的右手，尚未痊愈，但比当日好了不少，趁她倒茶挡在面前，他抬起指尖触摸她柔软的嘴唇。

色胆包天！

但她没给他责备的眼神，轻轻一抿唇，他温柔的指吻便得到了隐秘的回应。

他以指尖攀吻，她以唇印回吻。

助纣为虐！

她要到青袍僧人那边斟茶，他伸手一栏，饮尽钵中果茶，又将金钵举向她，“我对莓子茶思之若渴，贪得无厌，请姑娘容我索取无度。”

他一副淑人君子的模样，却说些让人耳热的话语。

她心如脱兔乱跳，脸上恭恭敬敬，但有红霞微浮，她重又提起茶壶他倒茶，把水流放到最慢，以便对佛爷足够小心翼翼，以便延长与他仅有的时间。

“姑娘可愿嫁我？”

他的声音低到风都抓不住。风都抓不住，有心人却抓住了，有心人比风更善于捕捉。

可有心人也善于沉默。她偏是不答应他。

果香与茶香在你我间弥漫，明昧暗淌，暗昧明投。

他相好庄严，淡泊如一，自持又放逸。

她稳住心神，输人不输阵，茶水一滴也未溅出钵外，马尾辫子朝他一甩，她若无其事走向青袍僧众，依次为僧人倒茶，见有余量，便分与过路行人，不取分文。

八都有兴趣听辩经，派完糕点便坐下围观，俩大院孩子正在林中追逐，欢快得像两只小鹿，她不想扫所有人的兴，便独自去采花，留了一朵别到小一朵的辫子上。

辩经又开始了。

一黄袍僧人对青袍僧人击掌发问：“汝与吾异乎？”

而青袍僧人不按套路出牌，反问：“慈母兮生育我者，吾其人也乎？”

这青袍僧人呐，是不打算好好辩经了，人家问他“我与你有差别吗”，他说“我是我慈祥的妈妈生的，你觉得我是人吗？”

这当中有个陷阱，是妈生的就一定是人吗？

黄袍看出这陷阱了，可他非跳不可，因为对方阴险地用“慈母”勒索他了，如果他回击对方“你不是人但你有妈生”，那对方可以将他一军——“我不是人但我有慈祥妈妈，你跟我不同，你是人但你妈不慈，这是子骂母，当堕地狱”，又或者“我不是人但我有妈生，你是人但你没妈”。

总之，主张双方存异是定要吃亏的。

可如果改口双方无异，便等于承认黄袍与青袍无异，既然无异，就不存在什么无寂派了。

青袍的反问太刁钻了！

张行愿一时没控制好，让心里的笑意走漏风声，银铃般的笑声在寂林中显得尤为鲜活生动。

大家朝她看过来时，她对谁都不理不睬，只一边笑一边采花，手里的情人花掩在唇边的笑意上，使她英气尽失，又使她媚态毕露。那俏皮的马尾辫子垂于瘦肩，风情不摇晃，却为她增添恬静的异彩。

穿紫袍的情郎端坐辩经会场，却想挣脱紫袍向她飞驰。

不见苦，相见苦，只是因为她，苦中有蜜意，连苦都是甜。

昨日得知她今日会来，他兴奋得一夜没睡着，睁眼盼到天亮，丝毫不觉得疲惫，走出大勇寺时，他精神亢奋，期待是最好的护航，有期待是最好的运气。

俩孩子对爬树更感兴趣，抱着那参天古柏妄想凭树登天。张行愿采完了花也很想上树，躲到人们看不到的地方，看到的风景便独属于自己了。

她摔了一跤，俩孩子一边搀扶一边大笑，险些将辩经的声音都覆盖住了。

张行愿不

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