第469章 世祖武皇帝上之下(第2页)

司马光评论说：以前舜杀了鲧，禹却依然侍奉舜，这是不废至公的道理。嵇康、王仪死得都冤枉，他俩儿子不出来为晋朝做事，这没问题。但嵇绍要是没有在荡阴之战中的忠心表现，恐怕免不了被君子吐槽吧！

吴国大司马陆抗生病，上疏说：“西陵、建平，是咱国家的重要屏障，地处上游，两面受敌。要是敌人乘船顺流而下，那速度跟闪电似的，根本没法靠其他地方支援来救急。这可是关系国家安危的关键，可不是边境被侵犯那么点小事。我父亲陆逊，以前在西边就说过：‘西陵是国家的西门，虽说好守，但也容易丢。要是守不住，不只是丢一个郡，荆州就不是咱吴国的了。要是有危险，得倾全国之力去争。’我之前请求屯驻三万精兵，可管事的按老规矩来，不肯派兵。从步阐那事儿之后，兵力更是损耗严重。现在我管辖这么大地儿，对外要防强敌，对内要安抚众多蛮夷，可上下能打仗的，才几万，长期疲敝，很难应对变故。我觉得，诸王都还小，没必要给他们那么多兵马，耽误国家大事；还有，黄门宦官招募士兵，好多兵民为了逃避劳役，都跑去应募。恳请陛下专门下诏清查，把这些人都挑出来，补充到经常对敌的地方，让我统领的兵力能达到八万，减少其他事务，专心防御，这样或许没啥忧患。要是不这样，那就太让人担心啦！我死之后，希望把西边的军事托付给合适的人。”陆抗死后，吴主让他儿子陆晏、陆景、陆玄、陆机、陆云分别统领他的军队。陆机、陆云都擅长写文章，在当时名气很大。

当初，周鲂的儿子周处，力气超大，但是不注意小节，乡亲们都怕他。周处曾经问父老乡亲：“现在风调雨顺，为啥大家不开心呢？”父老叹气说：“三害不除，有啥开心的！”周处问：“哪三害？”父老说：“南山的白额虎，长桥的蛟龙，再加上你，就是三害。”周处说：“要是就担心这几个，我能除掉它们。”于是进山找老虎，把老虎射死，又跳到水里，跟蛟龙搏斗并杀死它。之后就跟着陆机、陆云学习，专心读书，磨炼品行，过了一年，州府纷纷征召他。

八月戊申，把元皇后葬在峻阳陵。皇帝和大臣们守丧期满就换上吉服，博士陈逵提议说：“现在咱们实行的，是汉代皇帝的权宜之法；太子又没什么国事，应该守满三年丧期。”尚书杜预认为：“古代天子、诸侯守三年丧，一开始穿齐衰、斩衰的丧服，下葬后就脱掉，居丧期间心里守丧就行。所以周公没说高宗服丧三年，而是说他‘谅闇’，这就是心里守丧的说法；叔向不批评景王脱掉丧服，而是批评他太早宴乐，说明下葬后就该脱掉丧服，但不能违背心里守丧的规矩。君子对于礼，关键是心里有就行。礼可不是指玉帛这些东西，守丧也不是光披麻戴孝就行！太子出去能领军，在家能监国，不是没事干，应该在卒哭之后就脱掉丧服，心里守丧三年。”皇帝采纳了杜预的建议。

司马光评论说：规矩是用来画方圆的，普通工匠没了规矩，就画不出方圆；披麻戴孝是用来表达哀伤的，普通人没了这些，哀伤之情也很难被激发出来。《诗经·素冠》这首诗，说的就是这个道理。杜预巧妙地阐释《经》《传》来迎合人情，虽然说得头头是道，但我觉得不如陈逵的说法质朴简要又实在。

九月癸亥，任命大将军陈骞为太尉。

杜预觉得孟津渡口太危险，请求在富平津建一座河桥。有人反对说：“殷、周的都城都在这附近，历经那么多圣贤都没建桥，肯定是建不了。”杜预坚持要建。桥建成后，皇帝带着百官去参加落成仪式，举杯向杜预敬酒说：“要不是你，这桥可建不起来。”杜预回答：“要不是陛下英明，我再有本事也没用呀。”