第214章 岳麓研学(第3页)

他此言一出，满座皆有些惊异。将数算之学应用于国计民生策论，在此时尚属新颖。那主持讲习却眼中一亮，抚须道：“秦生所言，另辟蹊径，颇有古之‘料量平准’遗风。然数据收集确非易事。”

讲习并未立刻评判孰优孰劣，而是引导大家思考各种方案的可行性及可能带来的连锁反应，强调为政者需统筹兼顾，不可偏执一端。这场论辩，没有输赢，却极大地开拓了所有人的视野，让纸上谈兵的经义与现实复杂的政务之间建立了联系。

休沐时李文焕和林静之作为向导，带领秦思齐一行首先考察岳麓山本身。他们并非单纯游览，而是带着问题与思考。

在赫曦台，林静之讲解朱熹、张栻当年在此讲学盛况，引发众人对南宋理学不同流派融合的讨论。

在碑廊，众人仔细辨认历代留下的碑刻，特别是南宋张栻所撰《岳麓书院记》，李文焕逐句解读，分析其中蕴含的湖湘学派重践履、务实学的精神内核。

访麓山寺时，众人不仅看其建筑之古拙，更探讨佛教传入中土后与儒道思想的碰撞与融合。

他们又寻至贾谊故居。在这处略显简朴的宅院前，诵读其《吊屈原赋》及《治安策》片段，遥想这位汉代才子被贬长沙时的忧思与卓见。

林静之感慨道：“贾长沙之悲，非为一己之失意，实为天下之忧。此正是我辈读书人当有之胸怀。”

秦思齐随身携带的访古札记上详细记录所见所闻、碑文内容以及自己的即时感悟。秦思齐在贾谊故居后记下：“贾生之策，旷世未见其用，然其心可鉴。今观湘水滔滔，犹闻其叹息。”